El próximo sábado 16 de mayo, Almagro volverá a situarse en el foco de la actividad cultural y literaria de Castilla-La Mancha con la visita de Javier Tolentino, una de las figuras más reconocidas del periodismo cultural y cinematográfico español, que protagonizará en el Ateneo de Almagro la presentación de su última novela, “Diario de un cobarde desde el fin del mundo”, así como de su propuesta escénica “Petra Buendía, el motín de las mujeres”, un ambicioso proyecto teatral profundamente arraigado en la historia y la identidad del Campo de Calatrava.
El encuentro tendrá lugar en la sede del Ateneo de Almagro, ubicada en el Palacio de los Medrano, en la calle San Agustín número 7, a partir de las 19:30 horas, después de que la organización haya decidido adelantar el inicio previsto con el objetivo de facilitar que el público pueda asistir posteriormente al concierto programado por la Orquesta CLM Sinfónica en el Teatro Municipal de Almagro a las 21:00 horas.
La presencia de Javier Tolentino supone además un acontecimiento de especial relevancia para el ámbito intelectual y cultural de la provincia. Licenciado en Ciencias de la Información por la Universidad Complutense de Madrid, Tolentino ha desarrollado una dilatada y prestigiosa trayectoria en el ámbito de la comunicación pública española, consolidándose como una referencia imprescindible de la crítica cinematográfica y de la divulgación cultural. Durante décadas ha estado vinculado a la radio pública española, especialmente a través de programas emblemáticos como “El séptimo vicio” en Radio 3, espacio que ha contribuido decisivamente a acercar el cine independiente, de autor y de reflexión social a varias generaciones de oyentes.
Además de su labor periodística, Tolentino ha cultivado una intensa trayectoria literaria y creativa, caracterizada por un lenguaje profundamente cinematográfico, poético y comprometido con las grandes cuestiones humanas y políticas de nuestro tiempo. En su intervención en el Ateneo presentará dos proyectos que, aunque diferentes en forma y estructura, convergen en una misma mirada crítica y profundamente humanista.
Por un lado, “Diario de un cobarde desde el fin del mundo” se presenta como una novela de enorme carga existencial, política y simbólica. La obra conduce al lector hacia los límites de la vida y de la muerte a través del personaje de Martin Nava Karimi, cuya travesía por la Patagonia Austral Chilena y por los territorios de Tierra del Fuego se convierte en un viaje físico y espiritual hacia las sombras del pasado y los confines de la conciencia. El relato avanza mediante una estructura de flashbacks que reconstruyen episodios decisivos y traumáticos de la vida del protagonista, un hombre perseguido por algunos de los servicios de inteligencia más poderosos del mundo.
La novela incorpora además una poderosa dimensión mística, filosófica y política a través de la búsqueda de manuscritos, memorias y códigos vinculados a Táhirih, poeta, teóloga y heroína persa considerada una figura revolucionaria dentro del pensamiento islámico. Esa investigación desencadena una trama cargada de tensión, simbolismo y reflexión sobre la libertad, la espiritualidad, el poder y la supervivencia, en una obra donde el protagonista intenta romper incluso las fronteras narrativas tradicionales para salvar su propia vida más allá de las páginas de la novela.
La cita cultural organizada por el Ateneo de Almagro permitirá también al público aproximarse a uno de los proyectos más personales y ambiciosos de Tolentino: “Petra Buendía, el motín de las mujeres”, una propuesta teatral de fuerte raíz histórica y social inspirada en la figura real de Petra Buendía, nacida en 1875 en Torralba de Calatrava. Durante el acto podrán escucharse fragmentos dramatizados de la obra, lo que permitirá a los asistentes descubrir de primera mano la potencia narrativa y emocional de una historia que rescata del olvido uno de los episodios más singulares y desconocidos de la memoria popular manchega.
La vida de Petra Buendía posee todos los elementos de una gran epopeya social y humana. Hallada siendo apenas un bebé en un portal, acompañada únicamente por una medalla y señales que apuntaban a su pertenencia a una familia conocida, Petra fue acogida y criada por una mujer que apostó por su educación y formación en una época especialmente hostil para las mujeres de extracción humilde. Gracias a esa oportunidad, la joven reveló pronto unas extraordinarias capacidades intelectuales y musicales que marcarían el rumbo de su vida.
La historia adquiere una dimensión romántica y cultural cuando, durante las fiestas patronales de 1895, Petra conoce al guitarrista Miguel Herrera, iniciando una relación sentimental que desafía las normas sociales y las resistencias familiares de la época. La pareja mantendrá viva su relación a través de cartas hasta decidir casarse y fundar posteriormente en Ciudad Real la escuela de música Casa Herrera, donde ella impartirá clases de piano y solfeo mientras él enseña guitarra clásica.
Sin embargo, la obra trasciende la dimensión biográfica para convertirse en un retrato profundo de una España marcada por la desigualdad, la pobreza rural, las tensiones ideológicas y la inestabilidad política del siglo XIX. La narración se desarrolla en un contexto dominado por el latifundismo, el analfabetismo, los conflictos entre Iglesia y Estado, las guerras carlistas y los sucesivos cambios de régimen que sacudieron el país entre la Primera República y las posteriores restauraciones políticas.
En ese escenario emerge la figura de Petra Buendía como una mujer adelantada a su tiempo, apasionada por la lectura y profundamente influida por el pensamiento libertario y socialista europeo. Sus inquietudes intelectuales la acercan a autores como Kropotkin, Proudhon y Bakunin, así como a figuras históricas de la talla de Rosa Luxemburgo, configurando un personaje de enorme densidad ideológica y humana.
La obra alcanza su punto culminante cuando una fuerte subida del precio del pan y del aceite desencadena una situación límite para las familias trabajadoras de la comarca. Ante esa crisis social, Petra decide movilizar a las mujeres desde su propia casa, mientras Miguel se ocupa del cuidado de los hijos, protagonizando así lo que el proyecto teatral define como la primera gran manifestación de amas de casa en España. La protesta acabará desembocando en una durísima represión policial y en la declaración del estado de excepción, reflejando la crudeza de una sociedad profundamente desigual y convulsa.
